“不，我还有其他的选择，那就是重塑武道信念。”

李逸之沉声自语着，眼中精光闪烁

既然‘武道即国道’这个信念无法持续了，那就舍弃不要。

当然，李逸之也不是完全舍弃不要，而是在此基础上，进行升级。

所谓授人以鱼，不如授人以渔。

无论是在倚天世界，还是在大唐世界，李逸之一直都是扮演着‘授人以鱼’的角色，为天下百姓提供安居乐业的社会环境。

可是，在他‘授人以鱼’的时候，其实也在扼杀着天下百姓的未来变数。

因为一切都是他给的，天下百姓无从选择。

“既然这样，那么在这阳神世界，我便给天下百姓，一个自我选择命运的机会。”

李逸之自语着，他眼中的精光更加锐利了，宛若闪电般，刺破虚空，思维也在瞬间无比地活跃了起来。

什么人可以决定自己的命运？

答案是有实力的人。

在这一刻，李逸之决定布武天下，让天下所有人都拥有修炼成圣的机会，授人以渔。

就如原著里，洪易在后期发下的宏愿，愿天下人，人人如龙。

也即是说，从今以后，李逸之的武道信念，就从武道即国道，升华为了武道即人道。

这也是李逸之，在人生格局上的一次升华。

武道即人道和人人如龙相比，虽然过程都差不多，都是让天下百姓能够拥有强大的力量，拥有足够的智慧。

但是两者之间，还是有本质区别的。

因为人人如龙在本质上，和武道即国道是一样的，都是单方面的给予，属于授人予鱼。

同时也因为这个宏愿太大了，大到他洪易永远也完成不了，因而始终无法超脱。

而武道即人道则不一样，李逸之只是给了天下万民一个选择的机会，至于能不能把握住，最终是龙还是虫，却全看他们自己。

因而对于李逸之来说，他并不用担心自己完成不了。

在完成武道信念的转变后，李逸之就感觉神魂无比的清爽，像是被洗净了尘埃的镜子，一朝光明绽放。

他心念一动，神魂便破壳而出，落在了窗外。

这次不再是看不到的阴神，而是显现而出了，如同真人一般。

“这是，显形境！”

李逸之欣喜一笑，一朝明悟，让他道法再次大进，跨入了显形境，而且还是显形大成。

因为无数的日光照射而下，竟全部附着在了他的神魂上，让他的神魂越来越亮，越来越耀眼，并且还散发着无比灼热的热量。

李逸之看到他脚下的地板被烤黑了，不远的木质墙壁散发着焦味，似乎要被点燃一般。

“宝日光王身！”

这是《过去弥陀经》中记载的一门道法，在达到显形大成的这一刻，他就自然而然地可以凝聚出来了。

李逸之没敢持久，生怕把院子给烧着了。

于是他念头一散，无数日光瞬间散开，宛若一团团炙热的风，吹遍了整个院子，落叶全被烤焦。

神魂归窍，李逸之又重新睁开了眼睛。

道法大进只是个意外之喜，关于如何天下布武，李逸之却是需要细细斟酌一番，步步为营，不可一蹴而就。

与原著中的洪易完成宏愿不同，李逸之不需要去准备什么龙牙米之类的灵米，只要传下练气之法就可以了。

毕竟天地间充斥的无尽元气，就是最好的修炼能量，纯净无暇，取之不尽。

但是天下布武，却不是简单的传下功法就完事了的。

因为天下间无论是朝廷，还是宗派世家，都不会允许普通百姓也能够修炼成武圣，甚至是人仙。

因为他们是统治阶级，是既得利益者。

如果天下百姓人人都是武圣，更有无数的人仙，那他们还怎么统治天下，搞不好自己就先要玩完了。

这也是如今天下，各门派对自身功法控制严格的原因，绝不会允许上等功法泛滥。

就比如成就武圣的练髓之法，基本上只有圣地，和那些大宗派拥有。

甚至，大乾王朝开国之初，更是发行了残缺版的《武经》和《道经》，其目的就是准备用来误导，甚至是残害百姓。

只不过，估计是怕引起民愤，也害怕有人完善残缺的部分，所以没几年朝廷就把所有书籍都回收了，更是严令民间不许私藏。

因而，李逸之如果只是传出些基础的功法，各方或许并不会太在意，甚至会追捧、借鉴。

但，他要是敢直接传下《乾坤典》，恐怕天下人都得群起而攻之。

到时候那怕他李逸之再厉害，也是有死无生。

毕竟这阳神世界，还是隐藏着大量的高手，远不是他现在可以对抗的。

所以，李逸之准备‘随风潜入夜，润物细无声’，先传出虚丹境和先天境以下的功法。

等这些