“我当然不会让世界上所有的人都扒在我的面前与我讲话，我只会对那些毫无德行的、神人共愤的人才会这样做！”当膝盖依在地面、双手支撑着地面还没有站起身的苏雅听到了师神泰瑞雨的这句话，她当然会不高兴，而且她也很不服气，只听她反驳师神泰瑞雨说：“作为世界七大神之首的您到是很有德行。那么我到要问问您，你在领悟了世界六种对抗本领之后难道还不觉得满足，现在的您到底在钻修什么新的对抗本领？在您领悟出这套新的对抗本领成功之时，您想以什么做为得到它并牺牲另一样东西的代价？但是这个‘代价’我早已为您想好了，那就是赫都世界动乱不堪、妖魔横行、鬼怪纵横、天下大乱、民不聊生……所以，师神泰瑞雨，您也并不是这个世界的救世主，相反，我到是觉得您只是一位视赫都世界为一副烂得犹如一团乱麻的画而已，站在这副画的外面的您除了长吁短叹，还会指责别人是没有德行、神人共愤的人……所以，在我的面前，像您这样的神……泰瑞雨，您也没有资格制裁我！”

“你好大的胆子！”

当师神泰瑞雨听着苏雅说完最后一句话，他突然眼睛圆瞪，然后朝着苏雅的方向怒斥了一声。

就在师神泰瑞雨咆哮完，仍然扒在苏雅身边的迪卡凯恩也按捺不住地对自己身边的自由之神苏雅说了句话：“自由之神，您失言了，您怎么能直呼师神泰瑞雨的名字？”

其实迪卡凯恩所提到的“失言”是一个重要的问题，在赫都世界上，任何一个人或者只是小小的一位神，他们无论在任何场所，哪怕他们是在自己家睡觉的床上，一旦他们开口提到赫都世界上的任何一位神的时候，他们都不能直呼那神的名字，就算他们必须要说出那位神的名字，他们也要把他们的神位加之在前面。这也就证明了为什么每当迪卡凯恩对苏雅说话的时候，他总会先提“自由之神”，然后再提“苏雅”。而赫都世界的那七大神除了师神泰瑞雨以外，其他的六位神才可以自由地称呼对方的名字，也许这其中的原因正如泰瑞雨所想的那样，在这七大神之中，除了师神泰瑞雨之外，其他的六位神的本领都是半斤八两、不分上下，所以，他们完全没有必要分胜负、分主次。但是当那六位神见到师神泰瑞雨的时候，他们每次开口与师神泰瑞雨讲话，他们也必须要把“师神”放在前面，而“泰瑞雨”放在最后。也许这个规矩意味着能者为长、弱者为次吧！但是这种规矩并不是师神泰瑞雨所制，这个规矩应该是自从有了赫都世界便有的规矩。

而之所以迪卡凯恩劝说自由之神苏雅的时候，他提醒她“失言”了，迪卡凯恩所指的问题也是关于自由之神对师神泰瑞雨的称呼的问题，迪卡凯恩并不认为自由之神的越界可以“打动”泰瑞雨，他反倒觉得自由之神这样地视规矩和传统于不顾，只会惹怒师神泰瑞雨。

但是刚刚直呼了师神泰瑞雨的苏雅，她当然知道赫都世界的七大神之间关于称呼的规矩，但是，此刻对于她来说，她守与不守那些规矩又实在是没有什么用途了，因为那七大神之首的师神泰瑞雨扬言要制裁她，而且他们已经说得很清楚，苏雅对师神泰瑞雨说：自己的好朋友光明之神朱妍还在智慧之神的手里，苏雅认为，如果自己任由师神泰瑞雨的处置，那么不但自己没有自由之日，而且朱妍也没有重回人间的时候了。苏雅知道如果她甘心情愿、一味臣服于师神泰瑞雨，那么就等于她接受了师神泰瑞雨赐与她和朱妍的末日……但是，苏雅绝对不会那样做。

现在的苏雅之所以仍然保持着一个姿势，而这个姿势就是她的两只腿的膝盖靠近在地上，而她的双手仍然支撑着息的身体，而她并没有站起来的原因是因为她后背处的压力仍然很沉重。其实在肉眼看来，就在苏雅的上方根本什么都没有，悬浮在空中的师神泰瑞雨只是利用魔法力量将一股隐形的沉重的压力压在了苏雅的身上，所以，在最开始的时候，苏雅只能扒在地面上，她根本就没有站起来的可能，她完全也没有撑起那份重力的力量。

虽然，苏雅的力量是有限的，但是就在她被师神泰瑞雨的魔法能量压制住以后，她一直没有放弃并在试图着从地上爬起来，仅管在刚开始的时候，她的这个愿望就像登天一样难。可是，就在她努力了一段时间以后，她居然感觉到后背好像轻了，也就是说，伏在她身上的那份沉重的压力变得缓和了。所以，在这样的情况下，苏雅才能从地面上爬起来。但是就在她处于现在的这个姿势以后，她发现自己仍然不能继续站立起来，因为她能感觉到伏在她后背处的压力又一次地沉重了……虽然，她说不出这是什么原因，但是现在的苏雅仍然在努力地站起来。

当苏雅听到师神泰瑞雨对着自己发完了怒，当她听到了迪卡凯恩在自己的耳边说完的那么一句话，现在的苏雅反倒显得很泰然，仅管她并没有摆托师神泰瑞雨的压制，但是她有信心，她一定可以摆托师神泰瑞雨的控制。

于是，苏雅一边努力地挣脱着压制在自己后背处的压力，一边大声地对悬浮在空中的师神泰瑞雨说：“既然您要制我的罪，并且，您对世界的安危并不关心，更重要的是，您