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二九五章鬼(1 / 3)

又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。这句从蒲松龄

聊斋志异里面引申出来的鬼市二字,便是鬼市的来历。要说到鬼市其实还是得从小市”说起北京买卖旧物的所在,名为“小市”“斜字的意思就是告诉人们只卖零碎用物。北京有三处较大的小市:1德胜门的北小市2宣武门的西小市3崇文门外的东晓市小市以时间来分:1“早市”(亦名晓市),通常在拂晓三四点钟起,日出尚,冬日至迟不过上午九点钟。2“晚市”时间在下午三四点时起,黄昏尚。3“夜市”则在掌灯后营业,至次日三更收市。

什么是鬼市?什么是鬼?

鬼市”即夜间集市,至晓而散,又称“鬼市子”“夜市”以售卖估衣为主,其他货物鱼目混珠,既有来路不正,也有珍奇物品,更有假货蒙人,所以人们又把夜市称为“鬼市”北京城清朝末年“鬼市”极盛,一些皇室贵族的纨绔子弟,将家藏古玩珍宝偷出换钱,亦有一些ji鸣狗盗之徒,把窃来之物趁天黑卖出,古玩行家经常拣漏买些便宜。在老北京的鬼市买卖双方都使用“行话”暗中拉手、递手要价还价,唯恐被同行知道价码,把买卖给“搅黄”了。鬼市买卖双方要价还价的行话是:“么、按、搜、臊、歪、料、俏、笨、脚、勺”用这十个字音分别表示一至十。

而这里面的鬼其实说白就是分成了两种人,一类相当于批商,道上人称≈大爷≈,这些人是中国古玩市场的源头和始作俑者。他们之中的大多数人不会在市场上公开露面,基本上是一些见不得阳光的盗墓贼或文物制假者。这部分人行踪诡秘,风险性大,蹲大牢判重刑、丢身子掉脑袋的都有,但在艺术品市场流通链上,与那些直接进市场经营买卖的下线比,他们的经济收入却显得偏低。第二类人绰号≈二爷≈,风险最小、挣钱最多,他们是古玩市场的直接销售者。这部分人群的组成基本上是农村的农民和小城镇里的无业人员。记者留意观察,在北京的古玩市场,摊主们绝大多数来自经济滞后的省市,其中以河南、安徽、江西和福建四省的农民居多。市场流通的对象在品种上各有侧重:河南人主要经营青铜器、欲器以及钧窑、汝窑、磁州窑等北方的瓷器;安徽、江西人主要经营元明清三代的青花、釉里红瓷器;福建人除开卖当地土窑仿烧的景德镇各代青花瓷之外,多经营建窑黑瓷与土龙泉瓷器。文物商贩中也有其他省份的人,如:卖新疆欲和俄罗斯欲的新疆人、卖老欲的东北人、卖唐卡和银器的西藏人、卖彩陶的甘肃人、卖唐三彩的陕西人、卖红山欲的内蒙人,还有啥都卖的山西人,等等。

有人就说,北京有两大必看的人群景观“天安门广场抬头看升国旗;潘家园地摊低头寻国宝”这话很幽默,也很写实。有人专门作过统计,潘家园每天的客流量一般大约在8万人左右,到了节假日,更是游人如bsp; 所以许强走到那个摊位的时候,周围早已围满了人,根本连个落脚的地方都没有。不过这显然阻挡不了许强的热情,仗着身子瘦弱,一点点将他那瘦弱的身子挤进人群中,最后竟然让他挤到了摊位附近。

引起人们兴趣的物品是一幅画,准确点说是一副立轴的古代书画。摊主5o来岁,男性,头已经白了一半,穿着尚还算可以。在他的对面,半蹲着三个人,最中间的那个就在仔细打量着那幅画。

许强对画的认识不多,加上天色尚早,光线又不是很好,所以看了半天也不知道大家注意的画到底是谁画的。无奈之下,他只得问旁边的一个藏友:“兄弟,这画是谁的?”

被问那人看了许强一眼,眼神中闪过一丝轻视,然后扭过脑袋继续看着地摊上,再也不瞧许强了。

被人无视掉,许强心里有点火,但他也不能作,谁让他眼拙认不出呢,别人搭不搭理他完全可以看心情的。于是他干脆直接对着地摊老板问道:“老板,你这卖谁的画呢,多少钱啊?”

许强这一嗓子,直接吼得一群人全部望向他,眼神就象看白痴一样,摊位老板更是直接冲着许强喝道:“不懂规矩就闪边去,别在这凑热闹。”

这下许强火了,他自认自己是一个买东西的,放外面就是上帝,现在问个价都让老板给吆喝了,心里哪想得通,怒道:“我也是来买东西的,问问都不行啊?喂,那个蹲地上的,你买不买,不买给我看看,指不定我会买。”

知道捅马蜂窝是啥样不?知道犯众怒是啥样不?许强以前不知道,现在算是知道了,除了所有人的怒视外,周围几个藏友更是一把抓住许强,直接将这家伙给推出了人群,要不是许强下盘还算比较稳,当场就会摔个四脚朝天。

“小家伙,学好规矩再出来行走江湖!”许强最开始问的那个人摔给他一句话。

“呵呵,呵呵!”

就在许强懊恼着要火的时候,一阵熟悉的笑声传入他的耳中,正在笑的不是别人,正是秦汉武。

“笑个屁啊,没见老子吃亏了嘛!”许强的火气更大了,差点就要和秦汉武翻脸。

形式不对头,秦汉武也知道不能

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