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第197节(1 / 2)

若是能够掌握肉身力量的修行法,和这些外洲的修士一样。

大不了在承受代价这一方面稍加掩饰,弄虚作假,戏精附身。

在解决自身秘密被泄露的问题时,同样也能掩盖他在外洲不受规则之力压制的秘密。

可谓是一举两得。

只要能够习得肉身修行之法,此后光类术法便可以当做是底牌来使用。

明面上是肉身强横的近战修士,一拳一个。

实际上他才是这天地之间永恒的光,谁靠近谁死!

想想就刺激。

“弓娘,快把你得到的记忆当中,有关于肉身修行之法都与我细细说来。”

将弓娘取下,好奇的看向握把之处那精致的鬼脸,杨桉用手指轻轻的抚摸着,随即对弓娘说道。

这小巧的鬼脸和当初他才得到弓娘之时,似乎也有了一点点变化。

原本是獠牙狰狞的黑色鬼脸之相,光泽上似乎发生了些许的不同,似乎有像如弓片般纯白色转化的迹象。

“小比崽子!你再敢乱摸,信不信老娘把你的腿全打断!”

耳中顿时传来弓娘似乎咬牙切齿的喝骂,杨桉的举动就像是触碰到了她的逆鳞。

杨桉当即下意识将手缩了回来,讪讪一笑。

这家伙这么敏感吗?难道这鬼脸藏了什么东西?

好怪!再看一眼!

没发现有什么蹊跷,但弓娘这时又有话语传入了他的耳中。

因为是弓娘得到的记忆,所以也只能通过口述的形式传递给杨桉。

武云的肉身修行法总的来说是一门主修的功法与几门炼体之法。

功法名叫《羚背功》,与主修术法的功法不同,肉身修行法对于法力的应用比较少,消耗也很小,但是修行的过程之中却需要不少的材料,很是繁琐。

这一门功法,需要用到的便是一种名为角羚的妖魔血肉与心脏为主材料,再加上其他多达数十种材料为基础,才能不断的修行提升。

而在弓娘向杨桉阐述完《羚背功》的内容之后,当杨桉将这些东西全都记了下来,眼前也顿时浮现出了一道信息框。

「【羚背功】:【可至殭神初期】出自羚魔道人祖上所传,以角羚之心为引力之源,角羚血肉为聚力之始,炼角羚之魔肉身。

使用代价:成魔之身,入魔之劫,修为提升即陷入疯魔状态,肉身受魔气侵蚀,灵魂迷失;角羚欲淫,无劫之时亦受本能影响,见角羚神魂倾覆,无法自拔。

状态:可净化!」

无论是接收这些功法的所有信息,还是接触到承载着功法的文字记载,信息框总是会适时的出现。

可当听到是功法的时候,杨桉便没了兴趣。

众所周知,当确定自身所修行功法之后,除非将功法练到练无可练的程度,否则是没办法更换主修功法的。

这不是规矩,而是界限。

杨桉也尝试了一下,每一部功法都有共鸣期的适应阶段,这便是为了方便修行者选择合适的功法,以及能否适应功法代价。

但是当他运行共鸣阶段的部分功法,却什么也没感应到,身体也没出现什么异常。

这就代表他是没办法再修行其他功法的。

但无法修行功法,并不代表无法修行增幅肉身的炼体之法。

炼体之法等同于术法,是可以不断学习,没有上限存在的。

但是每修行一门术法,都要承受一种代价,并不代表修行得越多越强,反而对自身是一种不堪重负,很可能修行得多了,极大的影响到战力。

这就是功法和术法的区别。

功法是成体系的,可成长的修行法,代价虽然会随着修行提升越发严重,但修行者也会逐渐适应,总好过不同的代价叠加在一起,到最后制造出无法承受的风险。

而术法和炼体法都是一成不变的,炼成之后只会随着修为的提升,从而展现出更大的威能,却也要承受更残酷和严重的代价。

这也是为什么除了命鹤门这种,需要以不同术法作为命道之术的主修功法外,其余杨桉所见到的修士,基本都很少掌握过多术法的原因。

要说当初是年少不经事,现在看来,《妙道解数》的修行风险才是最高的。

弓娘随后又将四门炼体之法传给了杨桉,分别是《金鬼力》、《三欲罗刹劲》、《木殖夺身》、《九力惊龙》。

当一道道信息框出现在杨桉的眼前,其中的三门炼体之法便被他暂时搁置,只留下了最后一门——《九力惊龙》!

因为其他三门炼体之法都是需要各种各样的材料,杨桉一时也没办法去找寻这些材料进行修行。

倒是这门九力惊龙不需要材料,只是修行之法相对比较奇葩。

「【九力惊龙】:出自金魂教铭刻术藏,凝九龙之力存体,以力惊龙压天。

使用代价:修行此法,若引九龙之力,则血肉枯萎,精力丧失,短

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